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《二胎来了》讲述的是国家开放二胎政策后，分别给70后、80后和90后的父母们带来的观念和生活方式的改变，以轻喜剧的形式，演绎了妇产科主任肖松一家人由于二胎带来的矛盾，以及解决和思想转变的过程。 “生”还是“不生”？这可能是现在很多三口之家争论的话题。如何看待这个社会现象，如何解决家庭成员面临的矛盾？作为国内首部以二胎为题材的电影，它通过对70后、80后、90后三对夫妻分别怀孕生二胎的故事讲述，从不同角度，不同侧面剖析了这次二胎潮引发的社会影响和家庭问题，在描述烟火气息十足的百姓生活的同时，对当代婚姻爱情、亲子关系等进行了探索。全片剧情轻松、愉快、搞笑，时而又煽情十足，惹人泪下，是一部令人期待的生活都市轻喜剧。
中央人民政府颁布新婚姻法后不久。在一个土改后的农村东枣庄里，有一对青年男女，男的叫王春贵，女的叫李秀兰。他们都是生产互助组的劳动模范，新民主主义青年团员，两人正处在热恋中。村里一些有旧脑筋的人，对王贵春和李秀兰的自由恋爱看不惯，认为这样的新鲜事“伤风败俗”。李秀兰的老爹李老川也是一个旧脑筋的人，他反对女儿自由恋爱，硬要自作主张将女儿许配给西枣庄赵老蛮的侄子赵大奎。李老川和赵老蛮两人又亲自到村政府，代替李秀兰和赵大奎办理了结婚登记手续。李秀兰坚决反对父亲的包办婚姻，她找到村妇女主任想办法。妇女主任找到秀兰娘，把自己亲眼看到过的一个包办婚姻的惨事告诉了秀兰娘。原来，在好几年前，在她娘家村里的一个寡妇，轻信媒人的话，将女儿虹采嫁给了一个小女婿。虹采过门后，受尽了婆家的气，最终跳井自杀。秀兰娘明白了包办婚姻的害处，不再反对女儿的自由恋爱。她叫李秀兰和王贵春马上到村政府去办手续。秀兰和贵春在村政府碰到李老川和媒人。村政府的村长并不理解新婚姻法，反而给李老川写了介绍信，让他到区政府去领结婚证书。李老川刚走，妇女主任和秀兰娘就赶到了。妇女主任批评了村长的错误做法，村长也明白了自己的错误，立即领着李秀兰和王贵春到区政府去登记。李老川和媒人来到区上，区长没看到女方本人，就不给予登记。村长赶来向区长承认了自己的错误，区长又向李老川做了耐心细致的解释工作。秀兰和贵春的自由婚姻被区上批准。顽固的李老川在万般无奈中，虽然同意取消了李秀兰和赵大奎的包办婚姻，但却仍然反对秀兰和贵春的自由婚姻，他还在家里声明与女儿脱离了父女关系。李秀兰和王贵春结婚的那一天，村上的老乡都来参加了这个新式婚礼，只有李老川一个人在家生闷气。结婚后，小两口的日子越过越好，积极生产获得了丰收。村里有旧脑筋的人也有了转变，开始认识到了新婚姻法的好处。在割麦子的时候，恰逢天要下大雨，秀兰和贵春跑来帮助缺少人手的李老川抢收麦子。这时李老川才认识了自由恋爱结婚的好处，心服口服地承认了秀兰和贵春的婚姻，与秀兰恢复了父女关系。
唐琬出嫁前发现自己小腹微微隆起，疑似怀孕。洞房之夜，唐婉不让新郎洪天照靠近自己，洪天照以为唐琬生病了，便亲自去请医生，结果意外掉进井里，一命呜呼。洪天照的表妹展凤深得洪母喜爱，一心想嫁给洪天照，只是唐琬与洪天照有婚约在先，所以展凤没能遂愿，为此一直耿耿于怀。
在得知是因为唐琬"怀孕"而导致洪天照身亡后，洪母和展凤便沆瀣一气，看着唐琬不断隆起的肚子，俩人更是变着法地折磨唐琬，用各种野蛮方式给唐琬"打胎"，但都无法打下唐琬肚子里的东西。洪府风言风语，说唐琬怀的是"鬼胎"，虽然唐琬自知清白，但有口难辩。
洪天照的弟弟洪天赐学的是医科，出于医生的天职，洪天赐决定要弄清楚唐琬到底是怀孕了还是得了什么病，还唐琬以清白。
在美丽的额尔古纳草原，忽然来了一位年轻的女支教者，她叫叶真。她热爱草原喜欢这里的孩子，她充满着浪漫、激情，丝毫不畏惧条件的艰苦，有教无类。她居然把聋哑儿阿呆也收做了第六个学生，这使得断言叶真永远收不齐七个学生的蒙族青年阿布也深受感动，答应做叶真的第七个学生。 这天，深爱 叶真的未婚夫刘公威追到了草原，大家这才知道，原来叶真为了去支教，不惜在婚礼前夕做了落跑新娘！ 刘公威为了挽回叶真的感情，放弃公职，也陪叶真在草原上支教，他答应要改变自己没有激情按部就班的性格，他要给叶真三个惊喜！ 刘公威的第一个惊喜就是把阿布废弃的中巴车，套上三匹马，改装成为大篷车教室，叶真刘公威在蓝天白云，绿浪滚滚的草原，教孩子画画、唱歌，播撒着知识的种子。 当刘公威准备给叶真第三个惊喜的时候，却发生了车祸…… 叶真压抑着悲伤，以草原为礼堂，以孩子为宾客，以油菜花为玫瑰花，她要补给刘公威一个浪漫唯美的草原婚礼。
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1940年代初，内蒙古大青山游击队从草原上募集了一笔装备经费。满满一口袋金条和银元在送往大青山游击队的途中，草原上六名蒙古族汉子先后牺牲。装满金条和银元的口袋最后送到安丽玛额吉手中时，护送金条和口袋的扎木苏为了将敌人引开不幸牺牲，临终前告诉安丽玛额吉，口袋只能给额吉的儿子满都呼。约定好的时间，草原上送经费的人没来，在乌日大哥的药铺焦急地等待消息的满都呼、小刘和小马最终决定，由满都呼去草原接应。皇协军副官率人马追寻大青山的抗日经费而来，茫茫草原上安丽玛额吉的毡包引起皇协军的注意、安丽玛额吉和她的老伴誓死保护扎木苏留下的口袋，放牧回来的女儿海日罕让皇协军抓走当了人质。满都呼策马来到草原，夜幕降临时与宿营歇脚的皇协军遭遇、满都呼开枪引开了皇协军但妹妹海日罕还是让日本皇协军打死了，满都呼也坠入深沟生死不明西沟一对赶集的汉族姐弟路过深沟将奄奄一息的满都呼救回家。晨花、栓子姐弟协助他们的爹救醒了满都呼，星胁军挨家挨户搜查晨花假装伺候患瘟疫的男人骗走穷凶极恶的皇协军……
二二六事件（日语：二・二六事件），又名“帝都不祥事件”或“不祥事件”，是指1936年2月26日发生于日本帝国的一次失败兵变，日本帝国陆军的部分“皇道派”青年军官率领数名士兵对政府及军方高级成员中的“统制派”意识形态对手与反对者进行刺杀，最终政变遭到扑灭，直接参与者多被处以死刑，间接相关人物亦被调离中央职务，皇道派因此在军中影响力削减，而同时增加了日本帝国军队主流派领导人对日本政府的政治影响力。二二六事件也是日本近代史上最大的一次叛乱行动，也是1930年代日本法西斯主义发展的重要事件。1936年2月26日，数位青年军官率领士兵分别前往东京各地展开刺杀，并取得相当成果（其中有两名前内阁总理大臣遇害身亡），还一度占领了东京市中心。然而叛军并未成功杀害时任内阁总理大臣冈田启介和占领皇居，他们也并未成功争取到高级将领的支持，加上天皇对于本次政变行动的愤怒等因素，进而导致叛军无法实现政权的替换，最终于2月29日缴械投降。有别于先前数次类似的青年军官刺杀政府要员的从轻发落判例，二二六事件中的主谋起事者多被判处重刑。在历经一系列的非公开审判后，共有19名叛军领导人物被处以死刑，另有40人被判处监禁。日本陆军中的“皇道派”势力就此衰落，日本国内曾一度流行以刺杀方式达到政治诉求的活动也就此终止，军方对于政府决策的影响力也大增。
